今年初至今，由於新冠肺炎的全球大流行，各國必須採取嚴厲的抗疫措施來對抗這世紀傳染病。在台灣從個人、社區、到全國都要遵守CDC的指揮，個人要確實執行衛生及保護行動，計畫外出有景點警訊，人跟人有接觸距離的限制…等。這逐漸形塑全民「團結抗疫、消滅病症、全員健康」的共識，在活生生存在的人中聚焦追殺病毒，相對也徒增人心的「緊張害怕、猜疑仇恨、歧視排斥」的氛圍，療癒人心靈的愛與關懷需求卻讓嚴厲的抗疫作戰凌駕了。例如，
　　「哦!妳是在醫院工作的啊!？」(感到被歧視、委曲、難過、灰心、生氣)
　　「請指揮中心公佈確診者和..資料。」(被肉搜感到害怕、憤怒、羞恥、罪惡)
　　「這些士兵下船還到處趴趴走，他們不知道這會害死多少人嗎？」(感到壓力、難過、疑惑、委曲、焦慮..)

　　反觀聖經記載的耶穌，他潔淨長大痲瘋的、醫治癱子、與稅吏利未同坐席(馬可福音1:40- 2:17)、到患痲瘋病的西門家吃飯(可14:3)、醫治十個痲瘋病人(路加17:11-19)、醫治生來就瞎眼者(約翰9:1-4)，這裡面有因染病、身分低下、天生殘障、曾犯罪等而受社會隔離、排拒與邊緣化。當時的祭司及法利賽人和教師文士(宗教人士)，以捍衛宗教與保護社會的理由，視這些人為被咒詛且要與之保持距離。然而，耶穌卻接納關懷這些被拒絕的人，陪伴他們並與他們說話，這就是一種深度的了解與愛，就是「同理心」。

　　陳時中部長說防疫可以有溫暖，多點同理心。「同理心」乃是「換位思考」，即站在對方的立埸，設身處地為人思考的方式，體會他們當下的情緒和想法，且用對方懂的話來回應之，這是需要傾聽、理解、尊重、與接納對方。這樣，我們的話語就會轉成
　　向醫院員工說:「感到妳的疲累壓力，謝謝在前線抗疫保護救治，辛苦了!」　
　　向確診的說:「了解生病的痛苦害怕，請您安心，我們會盡力救治保護您!」
　　向士兵說:「你們在不知情下外出，感到壓力、內疚..，感謝為我們隔離檢疫。」
　　

同理心使人從誤解到體諒，是個小舉動卻具有意義，能進入到內心深度的關懷。耶穌說:「康健的人用不著醫生;有病的人才用得著。(馬可2:17)」病人並不是壞人，而是需要被關照的人。人們易對他們扣上某種觀念、假設、或猜測，但耶穌卻超越了誤解與假設，重視他們的心靈需求。今天你要成為耶穌這邊的人？還是仍像法利賽人和文士那種的人？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　

有人問泰戈爾三個問題:世界上什麼最容易？世界上什麼最難？世界上什麼最偉大？泰戈爾回答:指責別人最容易，認識自己最難，愛最偉大。愛是生命的原力，能展現出偉大，給人關懷與照顧。若我們無法知道別人的喜怒哀樂、酸甜苦辣，怎麼關心人呢？所以，我們應不隨意指責批評來製造傷害，而應一起來學習耶穌那滿懷愛的「同理心」。★