猶記2008年剛轉任學園傳道會出版部編輯時,我在學園會訊的「宣教特輯」裡寫了刊頭,節錄一段如下:
幾個世紀以來,台灣這個島嶼蒙受了上帝藉著抵達北台灣的馬偕、中台灣的蘭大衛、南台灣的馬雅各以及其他許許多多西方宣教士帶來的恩典,福音種子不斷的成長、茁壯……
福音種子
寫文章當時,我對馬雅各醫生的熟悉度遠遜於馬偕博士,且可以說大概只知道古早曾有兩位馬雅各醫生,父子先後遠渡重洋從英國到台灣從事醫療宣教而已。哪裡知道,敬虔的大姑陳雅敏女士(葉牧師娘)七十多歲罹患惡性腫瘤的消息傳來,要了解家族得基督救恩的淵源已刻不容緩。在探訪時,我特意請大姑述說家族長輩們信主的故事:
新樓醫院有牧人
話說從前,奶奶的阿姨,我的曾祖姨婆有次得了一種藥石罔效的病症,她病到危及性命只能開刀治療。於是,曾祖姨婆住進了南台灣醫療最先進,有馬雅各醫師駐守的台南新樓醫院。
在馬雅各醫師開刀前的一個晚上,我這位曾祖姨婆夢見了自己變成一隻小羊,有一個和藹可親的人把她這隻羊溫柔地擁入懷中。就在隔天早晨,當曾祖姨婆醒來往病床前方望去時,一幅圖畫驀地映入了她的眼簾,如同是夢境重現般,她看見了一位的牧羊人溫柔地懷抱著一隻小羊。
後來曾祖姨婆在醫院向旁人探聽才得知,原來那位抱著小羊的牧人就是主耶穌,基督救恩便因此進入曾祖姨婆的生命中。後來這個信仰更延續、拓展至曾祖姨婆家族中許許多多人的生命中,其中也包括了我的奶奶陳謝英鷹女士……
信仰的延續
爺爺雖還不是基督徒,但奶奶在孩子們年幼時便主動帶著他們,到彰化成功的長老教會上主日學。至今雖尚有少數還未歸主,但奶奶多數的孩子們,仍承繼了基督教信仰這個珍貴的遺產。
我的媽媽是奶奶過世後才嫁給爸爸的,媽媽的家族信仰傳統的民間宗教,但她本身對宗教並不熱衷。記得小時候,我自認為我們家是屬無神論的,因此,每當有信仰調查或是有人問起我們的信仰時,我的回答千篇一律是:信睡「覺」──我們什麼都不信。
恩典涓流不息
然而,我從小卻是不斷地經歷主恩:大姑丈葉維新牧師曾帶我和姐姐參加兒童營會受薰陶;幼稚園不敢過馬路情急禱告後,姊姊竟出現帶我穿越;高中就讀衛理女中讓我有許多機會聽福音,並也在學校的例行佈道當中決志了幾次。
到美國讀大學時,長期埋在我心田裡的福音種子萌芽了!不知怎麼地,那時我竟主動央求人帶我去教會、團契;而求學的環境單純,使我得以長期規律地過聚會生活。日後,我更因此重生得救、受洗歸入主的名下,後來進而熱心服事。
更奇妙的是,我的姊姊、妹妹也與我在同一年,分別決志、受洗、開始過聚會的生活。當時,姊姊在台灣、妹妹在美國伊利諾州、我則在印第安納州,我們姊妹雖散居三地,彼此間鮮少聯繫,對彼此信仰並沒有任何影響,但三人卻同年異地,不約而同的重生得救。這救恩甚至延續到姐夫,他在婚後幾年也歸入主名下。
義人後裔不被遺忘
大伯的兒子,我的堂哥在幾年前不幸罹患癌症。堂哥病了幾年,常在醫院裡面進進出出,這對他和家人而言,實在是相當的辛苦難熬。
六姑請了一位傳道人去探望他,堂哥因此接受了基督為救主,並且曾在大姑丈葉牧師的探訪時,拉起了小提琴演奏「奇異恩典」這首詩歌。
幾個月後堂哥安息主懷。從這件事上我看見了上帝留心保守自己的話語,並實現在奶奶的孫子——我堂哥的生命中,讓「義人的後裔必得拯救」。
熊熊烈焰
一次到高雄梓官的五姑家裡,起初沒看見大表弟,後來才知道他去了教會的「恩惠相遇」營會裡服事。
幾天相處下來,才知道大表弟是何等地渴慕神。不但房間裡有許多屬靈書籍,也有多本聖經置放在房子各處,以便隨時取閱。
大表弟提到他不是一個習慣早起的人,但為了參加教會的晨禱,他會克服肉體的軟弱提早起床。主日時,當他與妻子穿著教會的「制服」T恤,帶著兩個孩子同去教會服事時,我彷彿看見他心裡正燃燒著熊熊的愛主烈焰。
新樓,救恩的起點
馬雅各醫生在新樓的醫療宣教,開啟了曾祖姨婆家族的救恩之門,福音從她傳到了我奶奶和後代生命中,也拓展到奶奶的配偶──我的爺爺身上,在過世前爺爺決志歸主;我的父親雖尚未歸主,但基督救贖之恩早已臨到我們家三姐妹,並且我母親也在幾年後歸主、受洗;媽媽不但走出了傳統信仰,後來也帶了幾個阿姨和姪兒、姪女歸主。
以上所提及的事蹟,不過是曾祖姨婆在新樓醫院蒙主恩澤後,延伸至奶奶個人家庭的一部分而已。曾祖姨婆在信仰上的影響力,一百多年來恐怕已難以計數;何況,光奶奶的後裔中,仍有親友歸主、熱心服事的捷報陸陸續續地傳出。
約翰福音十二章26節記載耶穌說:「我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來」。衷心感謝兩位馬雅各宣教士,放棄在英國舒適及富裕的醫生生活,遠渡重洋落腳在南台灣的土地上,並建立新樓醫院傳道;這就好比一粒種子向著自己死了,在150年以後,那顆種子卻早已發芽、開花,結出許許多多的子粒來,並進入循環裡以倍數持續增加。而我個人,目前在學園傳道會這傳福音的機構裡,從事文字工作;也是馬雅各醫生所結的一顆子粒。
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