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台灣基督長老教會新樓醫療財團法人新樓醫院
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* 2014-03-26 新樓周邊介紹~大南門 / 葉瑞雄

 

 

 新樓院訊_no.100(2014_FEB)_p.02-04

 

 
 

  

從新樓醫院往西順著樹林街直行約1.5公里處,就可看到清代台灣府城八座城門之一的大南門(圖一)。大南門城基牆厚實,並由半月形的外城圍抱、保護,氣勢雄偉,是全台唯一仍保有完整外城格局的城門。大南門之建造起源於清朝康熙之前,台灣府當時並未築城,直到雍正元年(1723年)才開始以木柵圍城,並築城門七座,其中建於正南方的「大南門」,是府城南通鳳山的重要通道。乾隆元年(1736年),城門以土石改築,並加建城樓,大南門改為「寧南門」。道光15年(1835年)加建外城(又稱月城)保護城門,結構更加完整。日治時期,日本政府拆除府城城牆與城門重做都市規劃,大南門雖倖免於難,卻於1962年毀於颱風,現所見之大南門及外城,則是1978年依原貌重建。
城門自古在傳統觀念中,是居民與商賈心理上的一種安全依歸,城外是危險的,城內是安全的,所以歷史上不乏發生許多軼事均以城門做為一個描述象徵點,例如台南神學院創辦院長巴克禮牧師引導日本軍隊,經由南門城和平進入府城變為一例。
 
1984年甲午戰爭後,清廷割讓台灣給日本,隔年十月日本軍隊第二師團即已進駐台南仁德二層行,準備攻入府城,當時長老教會巴克禮牧師及宋忠堅牧師受到一群富商及仕紳的懇求下,決定挑起向日方輸誠求和的重擔,當時由十七名漢人隨行護送,徹夜冒險前往日軍營區談判(圖二)。日軍南部軍團總司令乃木將軍得悉巴克禮牧師及同行者的來意,接受投降意願,於是巴克禮牧師與隨行做前導,由南門進城。宋忠堅牧師騎著軍馬,引導日軍騎兵一千名和步兵排成一列縱隊跟隨入城(圖三)。日軍便如此和平佔領台南,使全城免於戰爭的破壞和流血事件發生。
根據巴克禮牧師於18951017日以書信向英國長老教會報告中提到:
一群代表全城主要利益的人,願意請求日本人馬上來接收,他們也帶有超過一百多人簽署的請願書,就將他交到我們手中,請我們交予日本當局
台灣府城被和平的佔領,雙方連一個傷亡都沒有。日軍在八點進城。」
感謝上帝,如今危機已過去,安然度過如暴風般相當困難的時日,我們盡力做最正確的事,而留在城內到最後。我們雖預料如此做,若發生任何不可預測的事,也只能自己默默的承受。但如今,這樣的結局,證明我們所做的是對的。」
今日佇足南門城處,緬懷巴克禮牧師、宋忠堅牧師及同行前往日營請願的先人,為台南市民安危而不顧私利的冒險精神。如今滄海桑田!信仰前輩的家美腳蹤在南門城留下一個和平的駐點。
 
 
  
參考文獻:
1.台南古蹟之旅 遠流出版社
2.攻台圖錄 遠流出版社
3.為愛航向福爾摩沙巴克禮博士傳/人光出版社
4.台灣教會公報3119期雲彩見證

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