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台灣基督長老教會新樓醫療財團法人新樓醫院
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* 2013-12-26 衣帶漸寬終不悔 / 許天賢

 

 

 新樓院訊_no.99(2013_NOV)_p.21-23

 
 

  申命記 34:1 摩西對摩押平洋上尼波山,上彼個及耶利哥相對的毗斯迦山頭。耶和華互伊看基列全地直到但,2 拿弗他利全地,以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地到西海,3 南方及叫做棗樹城的耶利哥山谷的平洋,到瑣珥。4 耶和華對伊講:「此個地就是我對亞伯拉罕、以撒、雅各咒誓,講:『我欲賞賜你的後裔的。』今我互你親目看見,總是你boe得著過去到遐。」5 耶和華的奴僕摩西就死佇遐,佇摩押的地,照耶和華所講的。6 耶和華埋葬伊佇摩押地、伯毗珥相對的山谷,到今仔日無人知伊的墓。7 摩西死的時一百二十歲;目睭無花,精力無衰退。

※人生三階段

  法國作家羅曼羅蘭說過:「即使我們經過的道路是艱苦的, 坎坷不平的;可是無論如何,那是一條美好的道路。」當我們回首往事時,看到自己身後那條汗水與鮮血鋪成的道路,我們都會由衷感到驕傲與欣慰。
    民初王國維在人間詞話中,所說古來成大功立大業者,必經的三個階段。

    王國維在人間詞話的人生三階段:

    『昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。眾裡尋他千百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌姍處。』

  今天不是要和大家談詩詞,只是想借用「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」這句話來和大家共勉。

  摩西經過一生的榮華富貴,曠野逃生,到最後帶領以色列人出埃及,且經過40年後,只能看到上帝應許給以色列人的土地,但他自己卻不得進入那地而且死後也沒人知道他葬在哪裡。真是歷盡滄桑,最後也沒有風風光光的告別式。但他並不後悔。也許會被聰明人看做愚憨,打拼一生無伴間厝,無存款,無墳墓,什麼都沒有。

※金錢與財富並不是一切


    不知我們是否覺得獻身當醫護人員是一種「愚憨」嗎?或是一種青春生命的浪費?或者是斤斤計較,或是像2012-10-28 (新加坡10月28日訊)美容醫生臨終錄像自責︰我不是好醫生,病人在我眼中只是鈔票。患上末期癌症後勸人莫貪錢的美容醫生張慶祥(Dr Richard Teo),臨終前在網上公開錄像,自責自己以前太過貪錢,不是好醫生。張慶祥2011年患上末期肺癌,本月中( 2012年10月18日 )病逝,享年40歲。 他患癌後,才知道金錢和財富並不是一切,也不能帶來真正的快樂,於是開始在網上勸人,特別是勸做醫生的人,要以愛心來醫治病人,不要像他那樣貪錢。或是聽說有些醫院醫師,明明輪到值班,卻沒在醫院但仍然照領值班費,被發現後才理由一大堆。或者無怨無悔,一路走來始終如一,就像詩人所說的:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”

※ 甘願做憨人

  「謝緯」是一位牧師,也是一位醫師。1970年6月17日赴二林義診,或許是過度的勞累,在趕往二林的途中,於名間綠色隧道撞上路旁樟樹,車毀人亡。享年55歲。謝緯牧師留下一句:「我必須在兩點鐘到二林,因為我慢了一分鐘,病人要多一分鐘的痛苦,我不能讓病人多受一分鐘痛苦」。身後遺下四子女,當時帳戶僅有二萬餘元,車禍時身上的褲子是補丁的,聽說車子也是借的。

  他常用「甘願成為愚人」、「不要把醫術當算術」等話語自勉。特別是「甘願成為愚人」也成了埔里基督教醫院的立院精神。其實當一個好的醫護人員,就是要有這種「憨人」,而且是歡喜甘願的。

  在功利主義的社會裡,人們無不為自己追求最高的利益,所以才會有官商勾結,有消防署長黃敏盛案,林益世案,賴素如案,九月政爭馬王鬥等等。或許只有「甘願成做憨人」的人才懂得真正的「犧牲、慷慨」的意義,這世上最大的問題可能是「聰明的人太多了」。

  有人說:真正的醫護人員,他們不求名,不求利,一心一意,始終如一的用愛心對待病人。像南丁格爾,像非洲之父史懷哲。

※他們的名字叫做愛

  2015年6月16日,我們即將慶祝新樓醫院150周年。150年前,1865年5月28日馬雅各醫生和杜嘉德牧師一行八人正式來台,隨即在6月16日於府城西門外的看西街(今仁愛街),租了一間民房,房子前面是佈道所,後面作為診療所,而展開了台灣醫療傳道的事工。馬雅各醫師專攻外科,醫術高明,是最早把外科手術引進台灣的人。當時治好許多白內障,腎結石,難產等病人。病人越來越多,且看並不收錢,醫術又了得,對當時獨霸一方的中醫師及漢藥店造成極大衝擊。於是四處造謠說紅毛醫師挖人眼睛,取人心肝做藥。後來又被攻擊,所以才短短23天後就不得不離開台南去高雄。1865年7月16日在高雄旗津租一店面,由杜嘉德牧師主持禮拜,繼續醫療傳道。當時馬雅各醫師才29歲,剛訂完婚,就割了一束頭髮給他未婚妻,就來台灣。1868年12月底結婚後又帶著未婚妻瑪莉回府城,在二老口街「今日聾啞學校」附近租得1400坪大的許厝舊樓,設立醫館。1900年得人捐款,在安彼得醫師當院長任下,建了新樓醫館。這中間,馬雅各醫師的次子馬雅各二世1901年繼其父親也來到新樓醫院服務,擔任院長。

  有一本書在介紹這些來台灣做醫療傳道的宣教師書名是—『他們的名字叫做愛』。這些宣教師的一生,就像今天聖歌隊所唱的詩歌:

  【有一種愛叫永恆】(詞曲陳昌良)我不哭,因為還要趕路,任時空茫然的追逐;不怕痛,忍受一切苦楚,縱然受傷,我也不會在乎!有一種愛最甜蜜,依然是我心靈歸宿。雖然有軟弱,主是我的幫助,陪我走人生的旅途!有一種愛最真實,一直在我心靈深處,也許會流淚,主是我的愛慕,每一個步伐,我都感到滿足!

※忠心盡職

  今年4月底開始,身體狀況發生變化,不論體力精神元氣都非常差,講話、唱歌、講道、指揮都會喘……..為著護理之家的募款,禮拜日還須帶喜樂合唱團及小詩班出勤。有一位董事大姊頭,就一直唸我,叫我要休假一個月(我說休假超過15天就不能領全薪,更甭說一個月)。這位大姊頭董事也很絕,告訴我,你做死也不會有人思念你,頂多流個一兩滴眼淚,以後人家還記得你什麼碗糕?!當然我知道她對我的關心,因為我在讀神學院時就認識了,她就看我當時在為台灣的民主自由獨立在走chông。

  我何嘗不知道呢?!但是我心中只有一件事,對上帝忠心,對新樓盡職,互良心能平安,此外無所求。不管以後人家記不記得我。


※結論:衣帶漸寬終不悔

  今天我們能有幸在新樓醫院服事,成為同工,應該學習這些醫療前輩的精神,心甘情願做憨人,忠心於上帝,或你自己的良心,以愛來服事病人,即使—『為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔』。連接兩個禮拜的共識營,許多同工談的都是錢錢錢。要延長保障薪的年限,介紹者也要介紹費。我在想,如果妳是一位良醫,就不必有需要延長保障薪的年限;如果妳是為醫院著想,為何還要拿介紹費!錢當然重要,但除了錢之外,是否能多一點忠誠度?多一點醫德?多一點認同感?多一些些犧牲?三不五時做一個憨人?

  共識營院長所說的:我們一起來,可以面對眼前的挑戰;我們一起來,可以選擇自己的未來;我們一起來,可以傳承新樓的歷史!同心合一,勇於執行,我們就會成功!如此我們才能在成大、奇美、市醫、安南中國等虎視眈眈之下,顯出基督教醫院的特色!★

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